【转】有学黄元御的朋友请跟贴下!共同探讨

薛飞提议:有学黄元御的朋友请跟贴下!共同探讨，请金针老师予以关注和指导！
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在下受金针老师指点,学习黄元御<四圣心源>,有同时读黄师的朋友,凡和黄师医学有关的见解和批评意见，俱请请跟帖讨论,不论观点对错,一律不得删帖!
请朋友们共同探讨,共同进步!


向楼主请教下！我在看《四圣心源》天人解中说到：土为四象之母，实生四象，曰火生土者，以其寄宫在六月火令之后。  这中间说到的“宫”是不是还有个五形宫图之类的五行排列图啊？

刚接触“四圣心源”，有几个问题弄不明白，望同道能指点一二，谢谢！
一、天人解--阴阳变化：有一句：气含阴阳，则有清浊，请则浮升，浊则沉降，自然之性也。升则为阳，降则为阴。其中的“升则为阳，降则为阴”一句中的阴阳对应的浊清之气，还是降升这两种变化，还是两者皆有？望指点下。

二、天人解--脏腑生成：有一句：中气左旋，则为己土，中气右转，则为戊土。据我记忆，己土为阴，戊土为阳，而“阴阳变化”中有一句：“清气左旋，……浊气右转”，好象有点矛盾的感觉，请指教了，谢谢！
回楼上：
一、我理解是两者皆有。
二、清气左旋，升而为阳，浊气右转，降而为阴，己土为脾，主升，戊土为胃，主降。
初学者，请大家指正。

上述，我也存在疑问。还有，天人解 脏腑生成 有 “心为丁火，小肠为丙火”，后又“火分君相，脏有心主相火之阴，腑有三焦相火之阳”。是否说心为君火之阴-丁火，有为相火之阴？
小子仍然疑惑：
一、“脏腑生成”一篇中说：“阴生五脏，阳生六腑”，不知该怎样理解，总觉得显得突然了，小子愚笨，也无法从上下文中理解到究竟是何来此一说？

二、“脏腑生成”一篇中说：“五行各一，而火分君相，脏有心主相火之阴，腑有三焦相火之阳也。”     既然火分君相两种，为何下文却全然不提君火了，而都说相火去了，是否印刷时有误字，我初初接触，实在不知君相该怎么分别法，这样冒出个概念却嘎然而止，让我很是上火。
天人解--脏腑生成：有一句：中气左旋，则为己土，中气右转，则为戊土。据我记忆，己土为阴，戊土为阳，而“阴阳变化”中有一句：“清气左旋，……浊气右转”，好象有点矛盾的感觉，请指教了，谢谢！”
天人解中的营气运行一篇开篇中有“人一呼，脉再动，一吸，脉再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，脉六动，一息六动，人之常也。”一呼一吸，呼吸定息何来的五动？五动具体和呼吸定息怎么对应的？为何又闰以太息？太息指的是什么？
我看到脉法解了。
滑脉血盛而气虚。血为阴而气为阳，而脉法反谓滑属阳脉，为什么？
书上说，血为阴而中抱阳，这阳是什么？是坎中的阳吗？

我也在学习<<四圣心源>>，感觉说来说去都离不开中气。中气旺，则水生火降；中气衰，则脾湿水寒，万病而生。
治病急当治其标，缓则治其本。本即中气。这样理解不知对不对。无病养生之人，更要注意温土降湿。我想这也是三七先生，刘文澄先生提倡姜枣汤（姜汤）之理由之所在。

心包和心主是同一个概念？
我读《四圣心源》的天人解篇，在论经脉一篇里有心包和心主两个词，看上下文我以为是相同的事情。但还是想问一下。是否印刷有误。请赐教。